Bereits der Titel der Studie " Zwischen historischem Roman und phantastischer 
Literatur. Der Skarabäus von Manuel Mujica Lainez" versucht deutlich zu 
machen, welche zwei grundlegenden Aspekte die Analyse des Romans 
bestimmen. Die zentrale These ließe sich etwa wie folgt pointieren: Der Text 
"Der Skarabäus" präsentiert sich als eine Variante der literarischen Folie 
„historischer Roman“.

Die Kritik liest bereits einige andere Romane des Autors wie etwa  Bomarzo 
(1962),  El unicornio (1965), El laberinto (1974) vor dem Horizont der Tradition 
des „historischer Romans“. Die in der vorliegenden Arbeit herausgearbeitete 
Variation des Bezugsgenres in "Der Skarabäus" ergibt sich vor allem durch das 
Einbringen von Mustern der phantastischen Literatur. Es ist unverkennbar, dass 
der Text mit dem Moment des „belebten Unbelebten“ zunächst ein Grundmuster 
der traditionellen deutschen und französischen Phantastik des frühen 19. 
Jahrhunderts darstellt, aber es fehlt derjenige Aspekt, den Tzvetan Todorov in 
seiner Definition der littérature fantastique den des „doute“, also Zweifel, 
genannt hat, da von Anfang klar ist, dass die Hauptfigur, der sprechende 
Skarabäus, ein rein fiktives Moment darstellt. So ist es nicht möglich, die 
phantastischen Elemente in dem Roman von Mujica Lainez als Wiederaufnahme 
der Grundmuster der traditionellen Phantastik des frühen 19. Jahrhunderts zu 
betrachten. Aber auch die Analysekategorie des „realismo mágico“ bietet keine 
genügende Beschreibung für die Spezifik des Romans. Die vorliegende Arbeit 
bietet eine ausführliche Diskussion dieser Problematik.
Der Verhältnis von "Der Skarabäus" zum Gattungsvorbild des „historischer 
Romans“ ist vor allem struktureller Natur und folgt den Mustern von Walter 
Scott: Es finden sich historisch authentische Szenarien, in denen fiktionale 
Figuren die Hauptfiguren und authentische Personen die Rollen von 
Nebenfiguren einnehmen. Gleichwohl wird versucht zu zeigen, dass man "De 
Skarabäus" auch der „nueva novela histórica“ zurechnen könnte, wie sie im Lateinamerika in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstanden ist. Mein 
Hauptargument hierfür wäre die Präsenz unhistorischer, phantastischer Momente, die in den Varianten von Scott so nicht zu finden sind. Weitere Kapitel analysieren die Kontinuität zur klassischen Phantastik im Bereich des pikaresken Romans, und im Bereich dessen Referenzgenres, der menippeischen Satire. Mujicas Text weist zum einen die episodische Struktur der literarischen Folie auf (Der Skarabäus als Besitztum vieler und verschiedener ‚Herren’ und die tendenziell satirische „Perspektive von innen“), zum anderen legen die inhaltlichen und formalen Ähnlichkeiten mit El coloquio de los perros von Cervantes eine Analyse im Vergleich mit der Gattung des pikaresken Romans nahe. Dies weist dann auch den Weg zur Erörterung der Menippee als antikem Vorbild der Pikareske, im speziellen die Nähe des Schelmenromans zu den Metamorphosen oder Goldenen Esel des Apuleius.